Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel
17 Aprilie 2025, 09:44
Învierea lui Hristos și învierea morților – semnificații teologice și pastorale
Pastorala de Paște 2025
Hristos a înviat!
„Adevărat, adevărat vă spun, că vine ceasul, și acum este, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu, și cei ce vor auzi vor învia” (Ioan 5, 25)
Preafericiți și prea cinstiți Părinți,
Iubiți frați și surori în Domnul,
Învierea Domnului este piatra de temelie și începutul învierii tuturor oamenilor. Această taină este inima Evangheliei și esența credinței ortodoxe. De aceea, sărbătoarea Paștelui este numită „Sărbătoarea sărbătorilor”.
Domnul Iisus Hristos, Înviatul, este numit „începutul celor adormiți” (1 Corinteni 15, 20) și „Întâiul născut din morți” (Coloseni 1, 18). Sărbătoarea Învierii este arvună duhovnicească a învierii universale a tuturor oamenilor.
Domnul Iisus Hristos S-a smerit până la moarte, și încă moarte pe cruce (Filipeni 2, 8). A asumat viața umană, cu toate suferințele sale. Înainte de a învia pe Lazăr, Iisus a plâns, simțind durerea umanității. „Domnul plânge, văzând pe omul făcut după chipul Său prăbușit în stricăciune” (Sfântul Chiril al Alexandriei). Sfântul Dumitru Stăniloae descrie moartea ca pe cea mai cumplită tragedie, un chin veșnic, dar o tragedie pe care Hristos S-a asumat-o, pentru a o birui.
Învierea este darul lui Dumnezeu pentru toți oamenii, dar oferit mai întâi în Iisus Hristos. Prin Înviere, omenirea întreagă va experimenta învierea.
Precum în Adam toți mor, aşa și în Hristos toți vor învia (1 Corinteni 15, 22). Toți vor învia în Hristos, creştinii şi necreştinii. Totuşi, cei ce au făcut binele vor învia spre viaţă, iar cei ce au făcut răul spre osândă (Ioan 5, 29).
Pentru a încredinţa ucenicii în adevărul Învierii Sale, Domnul S-a arătat de mai multe ori, timp de patruzeci de zile.
Hristos este prezent în Biserică prin Duhul Sfânt, luminând-o să înţeleagă Scripturile şi să păzească învăţăturile Sale.
Hristos Se dăruieşte credincioşilor şi în Taina Sfintei Euharistii. Participarea la Sfânta Euharistie este o demonstrare a învierii noastre. „Cel ce mănâncă trupul Meu şi bea sângele Meu are viaţă veşnică, şi Eu îl voi învia în ziua cea de apoi” (Ioan 6, 54). De aceea, Învierea este sărbătorită în fiecare duminică.
Sfântul Apostol Pavel îi încurajează pe creştini să trăiască conform învăţăturilor lui Hristos şi să se pregătească pentru învierea universală.
Hristos Se oferă lumii prin Biserică, prin suferinţele şi viaţa sa, ca un ghid către Împărăţia cerurilor.
Fără înviere, idealurile umane rămân fără sens.
Semnificații ale Învierii pentru viața creștină:
1) Învierea spirituală/duhovnicească: Hristos cheamă oamenii la învierea sufletului, la o viață veșnică.
2) Învierea biologică/fizică: Iisus a înviat oameni, dar aceasta nu este cea definitivă. Aceasta este o demonstratie că învierea depășește sfera fizică.
3) Înțeles eshatologic: Învierea este trecerea la o viață veșnică, în Împărăția cerurilor. Hristos a învins moartea.
4) Judecata de Apoi: O evaluare a vieții fiecăruia, conform criteriului iubirii, unde cei drepți vor fi cu Dumnezeu, iar cei neamârtinici vor experimenta golul sufletesc.
Libertatea umană, chiar și în fața iubirii lui Dumnezeu, este respectată.
Învierea universală este ținta finală a Bisericii și a umanității. Creştinul trebuie să fie plin de speranţă şi bucurie, căci moartea este doar o trecere spre viața veșnică. Viitorul este Împărăţia lui Dumnezeu.
Paştele este o bucurie eternă, care surclasează toate bucuriile temporare. Indiferent de circumstanțe, să arătăm iubire și credință, împărtășind bucuria Învierii.
Să ne rugăm pentru pace. Să arătăm iubire şi compasiune.
În anul Centenarului Patriarhiei Române, să ne unim pentru construirea Catedralei Naţionale.
Cu ocazia Paștelui, vă dorim sănătate, fericire și pace.
Hristos a înviat! Adevărat a înviat!
Al vostru în Hristos-Domnul rugător,
DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române